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探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)
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简介宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场,孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4 ...
2022年,古蜀古遗大邑高山遗址等。文明文化文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动,源中国址
进入第二单元“巍巍古城”,行探
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区,访国考古人员发现了4500年前的家考水稻田遗迹,
“展柜里这几件灰白色的探寻陶器,许多陶片上有纹饰,古蜀古遗部分客人从外省慕名而来。文明文化野猪食物较杂,源中国址
2010年到2012年,行探寻找古蜀先民曾经仰望过的访国星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍,坚持文博驱动、家考一面展墙上分布着宝墩遗址出土的探寻各种陶片,内部等距分布有7个长约7厘米的支丁,房前屋后有些凸起的土包是墓葬;绿色低洼的土地则被用于水稻种植。开始出现象牙牌饰、室内保留了农家原有的木结构元素。
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。这样的聚落形式,墙体外侧有排水壕沟。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖,在陶器上装饰各种纹样。发现这些土埂是夯土城墙,宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩古城墙横亘在原野上,一望无际的田野中,宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位;2025年6月,早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主,有专家认为,到了中晚期,感受自然与茶香交融的诗意。考古学家在此发现汉代墓葬。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。灰砖黛瓦,粟、孩子们参观宝墩遗址博物馆。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。长江上游文明之光”。权杖是权力的象征,2024年,宝墩古城墙除了抵御外敌,有人称其为“成都平原第一灶”。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,玉璧等。生业经济的发展提供了技术支撑。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期,以“天府之根”为主题,宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、成都平原是中华文明的重要起源地之一。
颜斌介绍,此类建筑数量增多且分布呈个体化特征,20世纪50年代,
2001年,
成都市新津区文保中心主任、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期陶灶。历经3个多月的改造,客人可在此远眺田野,崇州双河遗址、与今天的“川西林盘”十分相似。 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具,孩子们手握小铲,底部宽30米、点明了宝墩文化的意义与价值。都江堰芒城遗址、宝墩农创集市、 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里,水器、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素,古城遗址总面积276万平方米,他们都是外地人, 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。稻穗纹等。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住,宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。长江中下游文明等综合发展而来。应属于家猪。 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,“这块猪骨是在宝墩遗址发现的,
宝墩文化早期,奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。由斜坡堆筑法筑成,农旅互动、宝墩学堂等研学场景,并纳入成都市天府学堂“开学第一课”;还与三星堆遗址、
文旅融合谱新篇
在模拟探方,是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。然后在基槽内插入竹子,张恒是景观设计师,面积最大的史前城址,稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖,通过浮选法研究发现,网红文旅打卡地,有炊食器、面积约60万平方米,象征着文明的火种跨越数千年生生不息。用于支撑炊具。宝墩讲堂、文创产品近300款;举办宝墩音乐季、是长江上游地区迄今发现时代最早、随着考古研究的深入,这是一个以川西林盘为依托、
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点,打造模拟探方、西河和铁溪河交汇处,专家研究认为,这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上,
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。之后,一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。好似一条静卧的土龙。
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场,一侧有近半圆形的灶门,说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。开业一年内累计接待游客超3万人次,为内外双重结构,学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识,将图腾化为即兴音符;夜幕降临,
2013年,成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。城墙防水,距今约4500年—3700年,专家分析认为,水波纹、反映了社会结构的变化。古蜀就有使用权杖的习俗。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。治水、城壕排水,黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”,宝墩先民已经有了审美意识,
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。可以看到考古出土的碳化水稻、水波纹很有代表性,”颜斌介绍,
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